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  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    无比。这并不是电影里的蒙太奇镜头。在印度要想穿越几个世纪的光阴,只须穿过 “德里门”。   老德里给我们的感觉首先是人口众多,房屋低矮杂乱,空气中弥漫着说不清的味道。人口的稠密令老德里市井味浓郁。它就...

    不详

    |五明研究|

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    四个孩子,你现在能生这么多的孩子吗,还要干活的,我想大概是1000年前我们汉地也是同样的道理。我们接受别人的观点,这样生存的话很累的。因为什么呢?无数个观点缠绕着你。   李国盛:禅定就是把很杂乱的...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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  • 《楞严经》研究

    组合;无相之法,不落真假二边。虔诚精进,一心不乱,假法也可变成真法。史载,康藏边有一老妪,结蓬独居,三十余年,一心诵念六字大明咒,渐至心不杂乱,如入禅定。其计数之豆,能自动从一边跳到另一边。有一得道...

    曾琦云

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  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    反闻自性。【5】   自古以来,净土宗的念佛法门,以念佛收摄杂乱之心而至一心不乱为境界,期许往生极乐净土为要旨。显然,虚云和尚开示众人的参究念佛,虽然也包含了修念佛之法的内容,但更多的却在于以念佛为...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    句后句相续不断,行住坐卧唯此一念,做到“念念相续,无有二念”。这样就可以将烦恼压伏不起现行,不为贪嗔烦恼诸念所杂乱,成就信力。事一心是在事行上念佛的标准。由于不能象理一心那样以般若正见破除烦恼的种子,...

    宗淼

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  • 宗教如何看待全球化

    以为,多元以后,社会一定是杂乱无章;多元以后,人们会成为乌合之众,这是错误的认知。前几天我在中兴大学演讲时,做了一个比喻,我说全球化和多元化,就像是人的身体和四肢五官。一个健全的身体,是由四肢五官和...

    圣严法师

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